Quem é cego, como o meu servo, ou surdo, como o meu mensageiro, a quem envio? Quem é cego, como o meu amigo, e cego, como o servo do SENHOR?
Tu vês muitas coisas, mas não as observas; ainda que tens os ouvidos abertos, nada ouves.
Foi do agrado do SENHOR, por amor da sua própria justiça , engrandecer a lei e fazê-la gloriosa.
Guarda o pé, quando entrares na Casa de Deus; chegar-se para ouvir é melhor do que oferecer sacrifícios de tolos, pois não sabem que fazem mal.
Porque, como na multidão dos sonhos há vaidade, assim também, nas muitas palavras; tu, porém, teme a Deus.
Se vires em alguma província opressão de pobres e o roubo em lugar do direito e da justiça, não te maravilhes de semelhante caso; porque o que está alto tem acima de si outro mais alto que o explora, e sobre estes há ainda outros mais elevados que também exploram.
O proveito da terra é para todos; até o rei se serve do campo.
Não obstante, é um povo roubado e saqueado; todos estão enlaçados em cavernas (todos amarrados em seu egoísmo, propósitos, objetivos, problemas.) e escondidos em cárceres (protegidos por um manto religioso, uma fé em fantasias); são postos como presa, e ninguém há que os livre; por despojo, e ninguém diz: Restitui.
Quem ama o dinheiro jamais dele se farta; e quem ama a abundância nunca se farta da renda; também isto é vaidade.
Onde os bens se multiplicam, também se multiplicam os que deles comem; que mais proveito, pois, têm os seus donos do que os verem com seus olhos?
Doce é o sono do trabalhador; quer coma pouco, quer muito; mas a fartura do rico não o deixa dormir.
Grave mal vi debaixo do sol: as riquezas que seus donos guardam para o próprio dano.
E, se tais riquezas se perdem por qualquer má aventura, ao filho que gerou nada lhe fica na mão.
Como saiu do ventre de sua mãe, assim nu voltará, indo-se como veio; e do seu trabalho nada poderá levar consigo.
Também isto é grave mal: precisamente como veio, assim ele vai; e que proveito lhe vem de haver trabalhado para o vento?
Nas trevas, comeu em todos os seus dias, com muito enfado, com enfermidades e indignação.
Quem há entre vós que ouça isto? Que atenda e ouça o que há de ser depois?
Quem entregou Jacó por despojo e Israel, aos roubadores? Acaso, não foi o SENHOR, aquele contra quem pecaram e nos caminhos do qual não queriam andar; não dando ouvidos à sua lei?
Pelo que derramou sobre eles o furor da sua ira e a violência da guerra; isto lhes ateou fogo ao redor, contudo, não o entenderam; e os queimou, mas não fizeram caso.
Eis o que eu vi: boa e bela coisa é comer e beber e gozar cada um do bem de todo o seu trabalho, com que se afadigou debaixo do sol, durante os poucos dias da vida que Deus lhe deu; porque esta é a sua porção.
Quanto ao homem a quem Deus conferiu riquezas e bens e lhe deu poder para deles comer, e receber a sua porção, e gozar do seu trabalho, isto é dom de Deus.
Porque não se lembrará muito dos dias da sua vida, porquanto Deus lhe enche o coração de alegria.
Há um mal que vi debaixo do sol e que pesa sobre os homens:
o homem a quem Deus conferiu riquezas, bens e honra, e nada lhe falta de tudo quanto a sua alma deseja, mas Deus não lhe concede que disso coma; antes, o estranho o come; também isto é vaidade e grave aflição.
Se alguém gerar cem filhos e viver muitos anos, até avançada idade, e se a sua alma não se fartar do bem, e além disso não tiver sepultura, (união familiar) digo que um aborto é mais feliz do que ele;
pois debalde vem o aborto e em trevas se vai, e de trevas se cobre o seu nome;
não viu o sol, nada conhece. Todavia, tem mais descanso do que o outro,
ainda que aquele vivesse duas vezes mil anos, mas não gozasse o bem. Porventura, não vão todos para o mesmo lugar?
Todo trabalho do homem é para a sua boca; e, contudo, nunca se satisfaz o seu apetite.
Pois que vantagem tem o sábio sobre o tolo? Ou o pobre que sabe andar perante os vivos?
Melhor é a vista dos olhos do que o andar ocioso da cobiça; também isto é vaidade e correr atrás do vento.
A tudo quanto há de vir já se lhe deu o nome, e sabe-se o que é o homem, e que não pode contender com quem é mais forte do que ele.
É certo que há muitas coisas que só aumentam a vaidade, mas que aproveita isto ao homem?
Pois quem sabe o que é bom para o homem durante os poucos dias da sua vida de vaidade, os quais gasta como sombra? Quem pode declarar ao homem o que será depois dele debaixo do sol?
Melhor é a boa fama do que o ungüento precioso, e o dia da morte, melhor do que o dia do nascimento.
Melhor é ir à casa onde há luto do que ir à casa onde há banquete, pois naquela se vê o fim de todos os homens; e os vivos que o tomem em consideração.
Melhor é a mágoa (tristeza) do que o riso, porque com a tristeza do rosto se faz melhor o coração.
O coração dos sábios está na casa do luto, mas o dos insensatos, na casa da alegria.
Melhor é ouvir a repreensão do sábio do que ouvir a canção do insensato.
Pois, qual o crepitar dos espinhos debaixo de uma panela, tal é a risada do insensato; também isto é vaidade.
Verdadeiramente, a opressão faz endoidecer até o sábio, e o suborno corrompe o coração.
Melhor é o fim das coisas do que o seu princípio; melhor é o paciente do que o arrogante.
Não te apresses em irar-te, porque a ira se abriga no íntimo dos insensatos.
Jamais digas: Por que foram os dias passados melhores do que estes? Pois não é sábio perguntar assim.
Boa é a sabedoria, havendo herança, e de proveito, para os que vêem o sol.
A sabedoria protege como protege o dinheiro; mas o proveito da sabedoria é que ela dá vida ao seu possuidor.
Atenta para as obras de Deus, pois quem poderá endireitar o que ele torceu?
No dia da prosperidade, goza do bem; mas, no dia da adversidade, considera em que Deus fez tanto este como aquele, para que o homem nada descubra do que há de vir depois dele.
Tudo isto vi nos dias da minha vaidade: há justo que perece na sua justiça, e há perverso que prolonga os seus dias na sua perversidade.
Não sejas demasiadamente justo, nem exageradamente sábio; por que te destruirias a ti mesmo?
Não sejas demasiadamente perverso, nem sejas louco; por que morrerias fora do teu tempo?
Bom é que retenhas isto e também daquilo não retires a mão; pois quem teme a Deus de tudo isto sai ileso.
A sabedoria fortalece ao sábio, mais do que dez poderosos que haja na cidade.
Não há homem justo sobre a terra que faça o bem e que não peque.
Não apliques o coração a todas as palavras que se dizem, para que não venhas a ouvir o teu servo a amaldiçoar-te,
pois tu sabes que muitas vezes tu mesmo tens amaldiçoado a outros.
Vós, todos os animais do campo, todas as feras dos bosques, vinde comer.
Os seus atalaias são cegos, nada sabem; todos são cães mudos, não podem ladrar; sonhadores preguiçosos, gostam de dormir.
Tais cães são gulosos, nunca se fartam; são pastores que nada compreendem, e todos se tornam para o seu caminho, cada um para a sua ganância, todos sem exceção.
Vinde, dizem eles, trarei vinho, (alegria) e nos encharcaremos de bebida forte; (fantasias) o dia de amanhã será como este e ainda maior e mais famoso.
Isaías 42: 18;21 - Ecles. 05:01;07;08;09 - Isaías 42:22 - Ecles. 05:10;17 -
Isaías 42:23;25 - Ecles. 05:18;20 - Ecles. 06:01;12 - Ecles. 07:01;22 - Isaías 56:09;12
Deus abençoe a todos em o nome do Senhor Jesus Cristo.
O mensageiro da vida
