Salve-se quem quer, e, ser salvo

   Não vos ponhais em jugo desigual com os incrédulos; porquanto que sociedade pode haver entre a justiça e a iniqüidade? Ou que comunhão, da luz  com as trevas?

   Que harmonia, entre Cristo e o Maligno? Ou que união, do crente com o incrédulo?

   Que ligação há entre o santuário de Deus e os ídolos? Porque nós somos santuário do Deus vivente, como ele próprio disse:

   Habitarei e andarei entre eles; serei o seu Deus, e eles serão o meu povo.

   Por isso, retirai-vos do meio deles, separai-vos, diz o Senhor; não toqueis em coisas impuras; e eu vos receberei,

   serei vosso Pai, e vós sereis para mim filhos e filhas, diz o Senhor Todo-Poderoso.

   Tendo, pois, ó amados, tais promessas, purifiquemo-nos de toda impureza, tanto da carne como do espírito, aperfeiçoando a nossa santidade no temor de Deus. 
   Eis aqui o meu servo, a quem sustenho; o meu escolhido, em quem a minha alma se compraz; pus sobre ele o meu Espírito, e ele promulgará o direito para os gentios.
   Não clamará, nem gritará, nem fará ouvir a sua voz na praça.
   Não esmagará a cana quebrada, nem apagará a torcida que fumega; em verdade, promulgará o direito.
   Não desanimará, nem se quebrará até que ponha na terra o direito; e as terras do mar aguardarão a sua doutrina.
   Assim diz Deus, o SENHOR, que criou os céus e os estendeu, formou a terra e a tudo quanto produz; que dá fôlego de vida ao povo que nela está e o espírito aos que andam nela.
   Eu, o SENHOR, te chamei em justiça, tomar-te-ei pela mão, e te guardarei, e te farei mediador da aliança com o povo e luz para os gentios;
   para abrires os olhos aos cegos, para tirares da prisão o cativo e do cárcere, os que jazem em trevas.
   Eu sou o SENHOR, este é o meu nome; a minha glória, pois, não a darei a outrem, nem a minha honra, às imagens de escultura.
   Eis que as primeiras predições já se cumpriram, e novas coisas eu vos anuncio; e, antes que sucedam, eu vo-las farei ouvir.
   Ó profundidade da riqueza, tanto da sabedoria como do conhecimento de Deus! Quão insondáveis são os seus juízos, e quão inescrutáveis, os seus caminhos!
   Quem, pois, conheceu a mente do Senhor? Ou quem foi o seu conselheiro?
   Ou quem primeiro deu a ele para que lhe venha a ser restituído?
   Porque dele, e por meio dele, e para ele são todas as coisas. A ele, pois, a glória eternamente. Amém!
   E digo isto a vós outros que conheceis o tempo: já é hora de vos despertardes do sono; porque a nossa salvação está, agora, mais perto do que quando no princípio cremos.
   Vai alta a noite, e vem chegando o dia. Deixemos, pois, as obras das trevas e revistamo-nos das armas da luz.
   Quem és tu que julgas o servo alheio? Para o seu próprio senhor está em pé ou cai; mas estará em pé, porque o Senhor é poderoso para o suster.
   Não maquines o mal contra o teu próximo, pois habita junto de ti confiadamente.
   Porque nenhum de nós vive para si mesmo, nem morre para si.
   Porque, se vivemos, para o Senhor vivemos; se morremos, para o Senhor morremos. Quer, pois, vivamos ou morramos, somos do Senhor.
   Foi precisamente para esse fim que Cristo morreu e ressurgiu: para ser Senhor tanto de mortos como de vivos.
   Andemos dignamente, como em pleno dia, não em orgias e bebedices, não em impudicícias e dissoluções, não em contendas e ciúmes;
   mas revesti-vos do Senhor Jesus Cristo e nada disponhais para a carne no tocante às suas concupiscências.
   Rogo-vos, pois, irmãos, pelas misericórdias de Deus, que apresenteis o vosso corpo por sacrifício vivo, santo e agradável a Deus, que é o vosso culto racional.
   E não vos conformeis com este século, mas transformai-vos pela renovação da vossa mente, para que experimenteis qual seja a boa, agradável e perfeita vontade de Deus.
   Vi novo céu e nova terra, pois o primeiro céu e a primeira terra passaram, e o mar já não existe.
   Vi também a cidade santa, a nova Jerusalém, que descia do céu, da parte de Deus, ataviada como noiva adornada para o seu esposo.
   Então, ouvi grande voz vinda do trono, dizendo: Eis o tabernáculo de Deus com os homens. Deus habitará com eles. Eles serão povos de Deus, e Deus mesmo estará com eles.
   E lhes enxugará dos olhos toda  lágrima, e a morte já não existirá, já não haverá luto, nem pranto, nem dor, porque as primeiras coisas passaram.
   E aquele que está assentado no trono disse: Eis que faço novas todas as coisas. E acrescentou: Escreve, porque estas palavras são fiéis e verdadeiras.
   Disse-me ainda: Tudo está feito. Eu sou o Alfa e o Ômega, o Princípio e o Fim. Eu, a quem tem sede, darei de graça da fonte da água da vida.
   O vencedor herdará estas coisas, e eu lhe serei Deus, e ele me será filho.
   Quanto, porém, aos covardes, aos incrédulos, aos abomináveis, aos assassinos, aos impuros, aos feiticeiros, aos idólatras e a todos os mentirosos, a parte que lhes cabe será no lago que arde com fogo e enxofre, a saber, a segunda morte.

   (Em tempo: Mortos são os que vivem para o pecado; o pecado leva a morte.)

II Cor. 06:14;18 - II Cor. 07:01 - Isaías 42:01;09 - Rom. 11:33;36 -

 Rom. 13:11;12  Rom. 14:04 - Prov. 03:29 - Rom. 14:07;09

Rom. 13:13;14 - Rom. 12:01;02

 Apoc. 21:01;08

Deus abençoe a todos em o nome do Senhor Jesus Cristo.


O mensageiro da vida

Meretriz

  Filho meu, ouve o ensino de teu pai e não deixes a instrução de tua mãe.

  Porque serão diadema de graça para a tua cabeça e colares, para o teu pescoço.

  Filho meu, se os pecadores querem seduzir-te, não o consintas.

  Se disserem: Vem conosco, embosquemo-nos para derramar sangue, espreitemos, ainda que sem motivo, os inocentes;

traguemo-los vivos, como o abismo, e inteiros, como os que descem à cova;

acharemos toda  sorte de bens preciosos; encheremos de despojos a nossa casa;

lança a tua sorte entre nós; teremos todos uma só bolsa.

  Filho meu, não te ponhas a caminho com eles; guarda das suas veredas os pés;

porque os seus pés correm para o mal e se apressam a derramar sangue.

  Pois debalde se estende a rede à vista de qualquer ave.

  Estes se emboscam contra o seu próprio sangue e a sua própria vida espreitam.

  Tal é a sorte de todo ganancioso; e este espírito de ganância  tira a vida de quem o possui.

  Então,  lhe perguntaram: Onde será isso, Senhor? Respondeu-lhes: Onde estiver o corpo, aí se ajuntarão também os abutres.

  Grita na rua a Sabedoria, nas praças, levanta a voz;

do alto dos muros clama, à entrada das portas e nas cidades profere as suas palavras:

  Até quando, ó néscios, amareis a necedade?

  E vós, escarnecedores, desejareis o escárnio?

  E vós, loucos, aborrecereis o conhecimento?

  Atentai para a minha repreensão; eis que derramarei copiosamente para vós outros o meu espírito e vos farei saber as minhas palavras.

  Mas, porque clamei, e vós recusastes; porque estendi a mão, e não houve quem atendesse;

antes, rejeitastes todo o meu conselho e não quisestes a minha repreensão;

também eu me rirei na vossa desventura, e, em vindo o vosso terror, eu zombarei,

em vindo o vosso terror como a tempestade, em vindo a vossa perdição como o redemoinho, quando vos chegar o aperto e a angústia.

  Então,  me invocarão, mas eu não responderei; procurar-me-ão, porém não me hão de achar.

  Porquanto aborreceram o conhecimento e não preferiram o temor do SENHOR;

não quiseram o meu conselho e desprezaram toda a minha repreensão.

  Portanto, comerão do fruto do seu procedimento e dos seus próprios conselhos se fartarão.

  Os néscios são mortos por seu desvio, e aos loucos a sua impressão de bem-estar os leva à perdição.

  A Sabedoria edificou a sua casa, lavrou as suas sete colunas.

  Carneou os seus animais, misturou o seu vinho e arrumou a sua mesa.

  Já deu ordens às suas criadas e, assim, convida desde as alturas da cidade:

  Quem é simples, volte-se para aqui. Aos faltos de senso diz:

  Vinde, comei do meu pão e bebei do vinho que misturei.

  Deixai os insensatos e vivei; andai pelo caminho do entendimento.

  O que repreende o escarnecedor traz afronta sobre si; e o que censura o perverso a si mesmo se injuria.

  Não repreendas o escarnecedor, para que te não aborreça; repreende o sábio, e ele te amará.

  Dá instrução ao sábio, e ele se fará mais sábio ainda; ensina ao justo, e ele crescerá em prudência.

  O temor do SENHOR é o princípio da sabedoria, e o conhecimento do Santo é prudência.

  Porque por mim se multiplicam os teus dias, e anos de vida se te acrescentarão.

  Se és sábio, para ti mesmo o és; se és escarnecedor, tu só o suportarás.

 Porque vós, irmãos, fostes chamados à liberdade; porém não useis da liberdade para dar ocasião à carne; sede, antes, servos uns dos outros, pelo amor.

  Porque toda a lei se cumpre em um só preceito, a saber:

  Amarás o teu próximo como a ti mesmo.

  Se vós, porém, vos mordeis e devorais uns aos outros, vede que não sejais mutuamente destruídos.

  Quanto ao mais, sede fortalecidos no Senhor e na força do seu poder.

  Revesti-vos de toda a armadura de Deus, para poderdes ficar firmes contra as ciladas do diabo;

porque a nossa luta não é contra o sangue e a carne, e sim contra os principados e potestades, contra os dominadores deste mundo tenebroso,  contra as forças espirituais do mal,  nas regiões celestes.

  Portanto, tomai toda a armadura de Deus, para que possais resistir no dia mau e, depois de terdes vencido tudo,  permanecer inabaláveis.

  Estai, pois, firmes, cingindo-vos com a verdade e vestindo-vos da couraça da justiça.

  Calçai os pés com a preparação do evangelho da paz;

embraçando sempre o escudo da fé, com o qual podereis apagar todos os dardos inflamados do Maligno.

  Tomai também o capacete da salvação e a espada do Espírito, que é a palavra de Deus;

com toda oração e súplica, orando em todo tempo no Espírito e para isto vigiando com toda perseverança e súplica por todos os santos

e também por mim; para que me seja dada, no abrir de minha boca, a palavra, para,  com intrepidez,  fazer conhecido o mistério do evangelho,

pelo qual sou embaixador em cadeias, para que, em Cristo, eu seja  ousado para falar, como me cumpre fazê-lo.

  Irmãos, se alguém for surpreendido nalguma falta, vós,  que sois espirituais, corrigi-o com espírito de brandura; e guarda-te para que não sejas também tentado.

  Levai as cargas uns dos outros e, assim, cumprireis a lei de Cristo.

  Porque, se alguém julga ser alguma coisa, não sendo nada, a si mesmo se engana.

  Mas prove cada um o seu labor e, então, terá motivo de gloriar-se unicamente em si e não em outro.

  Porque cada um levará o seu próprio fardo.

  Mas aquele que está sendo instruído na palavra faça participante de todas as coisas boas aquele que o instrui.

  Não vos enganeis: de Deus não se zomba; pois aquilo que o homem semear, isso também ceifará.

  Porque o que semeia para a sua própria carne da carne colherá corrupção; mas o que semeia para o Espírito do Espírito colherá vida eterna.

  E não nos cansemos de fazer o bem, porque a seu tempo ceifaremos, se não desfalecermos.

  Por isso, enquanto tivermos oportunidade, façamos o bem a todos,  mas principalmente aos da família da fé.
  Mas o que me der ouvidos habitará seguro, tranqüilo e sem temor do mal.

Prov. ( 01:08;19) - Luc. ( 17:37) - Prov.(01:20;32) - Prov. ( 09:01;12) - Gal. ( 05:13;15) 

Efes. ( 06:10;20) - Gal. ( 06:01;10) - Prov. ( 01:33)

Deus abençoe a todos em o nome do Senhor Jesus Cristo.


O mensageiro da vida

Ampulheta

 E, descendo com eles, parou numa planura onde se encontravam muitos discípulos seus e grande multidão do povo, de toda a Judéia, de Jerusalém e do litoral de Tiro e de Sidom,

que vieram para o ouvirem e serem curados de suas enfermidades; também os atormentados por espíritos imundos eram curados.

E todos da multidão procuravam tocá-lo, porque dele saía poder; e curava todos.

Então, olhando ele para os seus discípulos, disse-lhes:

Bem-aventurados vós, os pobres, porque vosso é o reino de Deus.

Bem-aventurados vós, os que agora tendes fome, porque sereis fartos.

Bem-aventurados vós, os que agora chorais, porque haveis de rir.

Bem-aventurados sois quando os homens vos odiarem e quando vos expulsarem da sua companhia, vos injuriarem e rejeitarem o vosso nome como indigno, por causa do Filho do Homem.

Regozijai-vos naquele dia e exultai, porque grande é o vosso galardão no céu; pois dessa forma procederam  seus pais com os profetas.

Mas ai de vós, os ricos! Porque tendes a vossa consolação.

Ai de vós, os que estais agora fartos! Porque vireis a ter fome.

Ai de vós, os que agora rides! Porque haveis de lamentar e chorar.

Ai de vós, quando todos vos louvarem! Porque assim procederam seus pais com os falsos profetas.

Digo-vos, porém, a vós outros que me ouvis: amai os vossos inimigos, fazei o bem aos que vos odeiam; 

bendizei aos que vos maldizem, orai pelos que vos caluniam.

Ao que te bate numa face, oferece-lhe também a outra; e, ao que tirar a tua capa, deixa-o levar também a túnica;

dá a todo o que te pede; e, se alguém levar o que é teu, não entres em demanda.

Como quereis que os homens vos façam, assim fazei-o vós também a eles.

Se amais os que vos amam, qual é a vossa recompensa? Porque até os pecadores amam aos que os amam.

Se fizerdes o bem aos que vos fazem  o bem, qual é a vossa recompensa? Até os pecadores fazem isso.

E, se emprestais àqueles de quem esperais receber, qual é a vossa recompensa?  Também os pecadores emprestam aos pecadores, para receberem outro tanto.

Amai, porém, os vossos inimigos, fazei o bem e emprestai, sem esperar nenhuma paga; será grande o vosso galardão, e sereis filhos do Altíssimo. Pois ele é benigno até para com os ingratos e maus.

Sede misericordiosos, como também é misericordioso vosso Pai.

Não julgueis e não sereis julgados; não condeneis e não sereis condenados; perdoai e sereis perdoados;

dai, e dar-se-vos-á; boa medida, recalcada, sacudida, transbordante, generosamente vos darão; porque com a medida com que tiverdes medido vos medirão também.

Propôs-lhes também uma parábola: Pode, porventura, um cego guiar a outro cego? Não cairão ambos no barranco?

O discípulo não está acima do seu mestre; todo aquele, porém, que for bem instruído será como o seu mestre.

Por que vês tu o argueiro no olho de teu irmão, porém não reparas na trave que está no teu próprio?

Como poderás dizer a teu irmão: Deixa, irmão, que eu tire o argueiro do teu olho, não vendo tu mesmo a trave que está no teu? Hipócrita, tira primeiro a trave do teu olho e, então, verás claramente para tirar o argueiro que está no olho de teu irmão.

Não há árvore boa que dê mau fruto; nem tampouco árvore má que dê bom fruto.

Porquanto cada árvore é conhecida pelo seu próprio fruto. Porque não se colhem figos de espinheiros, nem dos abrolhos se vindimam uvas.

O homem bom do bom tesouro do coração tira o bem, e o mau do mau tesouro tira o mal; porque a boca fala do que está cheio o coração.

Por que me chamais Senhor, Senhor, e não fazeis o que vos mando?

Todo aquele que vem a mim, e ouve as minhas palavras, e as pratica, eu vos mostrarei a quem é semelhante.

É semelhante a um homem que, edificando uma casa, cavou, abriu profunda vala e lançou o alicerce sobre a rocha; e, vindo a enchente, arrojou-se o rio contra aquela casa e não a pôde abalar, por ter sido bem construída.

Mas o que ouve e não pratica é semelhante a um homem que edificou uma casa sobre a terra sem alicerces, e, arrojando-se o rio contra ela, logo desabou; e aconteceu que foi grande a ruína daquela casa.

Buscai o SENHOR enquanto se pode achar, invocai-o enquanto está perto.

Deixe o perverso o seu caminho, o iníquo, os seus pensamentos; converta-se ao SENHOR, que se compadecerá dele, e volte-se para o nosso Deus, porque é rico em perdoar.

Porque os meus pensamentos não são os vossos pensamentos, nem os vossos caminhos, os meus caminhos, diz o SENHOR,

porque, assim como os céus são mais altos do que a terra, assim são os meus caminhos mais altos do que os vossos caminhos, e os meus pensamentos, mais altos do que os vossos pensamentos.

Porque, assim como descem a chuva e a neve dos céus e para lá não tornam, sem que primeiro reguem a terra, e a fecundem, e a façam brotar, para dar semente ao semeador e pão ao que come,

assim será a palavra que sair da minha boca: não voltará para mim vazia, mas fará o que me apraz e prosperará naquilo para que a designei.

Qual a razão por que não compreendeis a minha linguagem? É porque sois incapazes de ouvir a minha palavra.

Vós sois do diabo, que é vosso pai, e quereis satisfazer-lhe os desejos. Ele foi homicida desde o princípio e jamais se firmou na verdade, porque nele não há verdade. Quando ele profere mentira, fala do que  lhe é próprio, porque é mentiroso e pai da mentira.

Veio a mim a palavra do SENHOR, dizendo:

Filho do homem, dize ao príncipe de Tiro: Assim diz o SENHOR  Deus: Visto que se eleva o teu coração, e dizes: Eu sou Deus, sobre a cadeira de Deus me assento no coração dos mares, e não passas de homem e não és Deus, ainda que estimas o teu coração como se fora o coração de Deus __

Mas, porque eu digo a verdade, não me credes.

Quem dentre vós me convence de pecado? Se vos digo a verdade, por que razão não me credes?

Quem é de Deus ouve as palavras de Deus; por isso, não me dais ouvidos, porque não sois de Deus.

Acautelai-vos por vós mesmos, para que nunca vos suceda que o vosso coração fique sobrecarregado com as conseqüências da orgia, da embriaguez e das preocupações deste mundo, e para que aquele dia não venha sobre vós repentinamente, como um laço.

Pois há de sobrevir a todos os que vivem sobre a face de toda a terra.

Vigiai, pois, a todo tempo, orando, para que possais escapar de todas estas coisas que têm de suceder e estar em pé na presença do Filho do Homem.

O amor jamais acaba; mas, havendo profecias, desaparecerão; havendo línguas, cessarão; havendo ciência, passará; 

porque , em parte, conhecemos e, em parte, profetizamos.

Quando, porém, vier o que é perfeito, então, o que é em parte será aniquilado.

Quando eu era menino,  falava como menino, sentia como menino, pensava como menino; quando cheguei a ser homem, desisti das coisas próprias de menino.

Porque, agora, vemos como em espelho, obscuramente; então, veremos  face a face. Agora, conheço em parte; então, conhecerei como também sou conhecido.

Agora, pois, permanecem a fé, a esperança e o amor, estes três; porém o maior destes é o amor.

O temor do SENHOR é o princípio da sabedoria, e o conhecimento do Santo é prudência.

Luc. (06:17;49) - Is.(55: 06;11) - João (08: 43;44) - Ez.(28: 01;02) - Luc.(21: 34;36)

 I Cor.(13: 08;13) - Prov.(09:10)

Obs.: ( Enquanto vemos em parte não conhecemos o conjunto, obedecemos em parte, e, em parte desobedecemos; porém isto não é motivo para nos acusarmos, porque quando nos convertermos, houve arrependimento.)

Deus abençoe a todos em o nome do Senhor Jesus Cristo.


O mensageiro da vida